Ветхий Завет, первая и внушительная часть собрания Священных Писаний, вошедшая в канон Библии. Является неотъемлемой частью христианской Библии. Почему?
Наверное, потому, что основа вероучения новозаветных авторов: Евангелистов и авторов Посланий строится на знании того, чему учит Ветхий Завет. Новый Завет от Евангелий до Апокалипсиса просто наполнен прямыми цитатами, или отсылками к Ветхому Завету. Предполагается, что большинство ссылок на Ветхий Завет цитируются по греческому его переводу – Септуагинте. Новозаветные авторы, в частности Апостол Павел говорит, что все Писание (традиционные свитки, читаемые в синагоге) Богодухновенно. То есть Павел считал, что книги Ветхого Завета, (далее В.З.) несут и содержат в себе истины, вдохновленные самим Богом. Эти истины важны для принятия их для веры.
О чем же эти истины?
1. Истина о Боге.
2. Истина о человеке, как Его творении.
3. Истина о грехе.
4. Истина о законе.
5. Истина о будущей гибели людей.
6. Истина о спасении от гибели.
7. Считается так же, что Спасителем народа будет Помазанник (евр. Машиах, гр. Христос). Это седьмая истина.
Чему же учит В.З. об этих семи истинах?
1. Бог – личность, Творец всего, любящий свое творение. Он вечен, бесконечен, всемогущ и всезнающ. Его имя IHVH, табуировано и свято. Его имя Элахим, намекает на сложную эманацию такой личности. Эль (Творец) – имя, заимствованное из западно семитских языков. Адонай Цваот – Господь Воинств. Все это один Бог. Значит, другие боги не существуют. Другие боги – идолы, творения рук и воображения человека, или обожествленные космические тела и природные силы.
2. Человек сотворен по образу и подобию Бога. Имеет разум, волю и чувства. Был сотворен для общения с Богом. Сотворен для вечной жизни.
3. Грехопадение первых людей, явленное в нарушении одной заповеди, привело к разрыву отношений с Богом, к проклятию и к смертности всего живого. Последующие поколения увеличили грех и погибли в потопе. Спаслось одно семейство, от которого появились следующие поколения. Те поколения полностью отступили от Бога и забыли о Нем. Но Бог решил из всех имевшихся народов создать новый народ.
4. Заключив союз с одним человеком (Авраамом), Бог от этого человека и двух потомков, обещанного сына (Исаака) и внука (Иакова) произвел в дальнейшем многочисленное племя, или союз родственных племен – Израиль. По Божиему проведению этот народ сформировался в рабстве в Египте, но не смешался с другими народами. Когда народ Израиля был на грани гибели, Бог призвал Моисея (воспитанного в языческих традициях). Этот человек чудесным образом вывел народ из Египта в пустыню Синай. Там он стал вождем большого племени. Там он заключил коллективный договор между Богом и Израилем. Через Моисея народ учился подчиняться требованиям Закона. Закон учил, как правильно поклоняться Богу, и как правильно строить отношения между собой (10 заповедей). После сорока лет странствий, этот народ (родившийся в Египте), кроме двух человек умер в пустыне, из-за постоянного нежелания довериться Богу. Только их потомки во главе с Иисусом Навином вышли из пустыни и завоевали Ханаан, обещанный еще Аврааму. Закон учил чистоте общения с Богом, и чистоте отношений между людьми. Заповеди были в основном табуированные (запрещающие). Закон напоминал о грехе, о греховной сути людей, учил отдавать жертвы за грех. Учил не поклоняться идолам. В основном, из-за многократного нарушения этой заповеди, Израиль разделился в будущем на два царства, а затем был изгнан из Земли Обетованной.
5. Пророки В.З. учили и предупреждали, что племена язычников вокруг Израиля погибнут в грехе, не понимая даже этого. А Израиль может погибнуть, если отпадет от Бога.
6. В.З. учит, что спасение человек получает от осознания своей греховности и раскаяния. Человек понимает, что он будет прощен только, если за его грех будет отдана жертва. Человек не будет отлучен от народа Божьего, если будет исполнять заповеди.
7. Пророки В.З. предсказывали, что в будущем придет Помазанник, спаситель Израиля. Это будет человек, потомок царя Давида. Он родится в Вифлееме. Явится в Иерусалим на осле. Некоторые пророки предсказывали Его мученическую смерть и воскресение. Но основная часть пророков видела в Нем вождя, как Моисея, царя, как Давида. Он заключит с Израилем Новый Завет. Воцарится в то время, когда не будет смерти, не будет греха, не будет войн. Настанет новая эпоха. Но до этого, Израиль, рассеянный по всей земле, должен вернуться в землю Авраама. А все беззаконники должны погибнуть.
Вот такие семь истин, если говорить сжато, описаны в В.З.
О чем же говорит та часть Библии, которую назвали Новый Завет? Она полностью согласуется со всеми семью истинами. Она только уточняет, что Спасителем и Помазанником является Иисус из Назарета. Рассказывает о Нем евангельскую историю в четырех вариантах (свидетельствах). Объявляет Его не только Христом и Спасителем, но и Сыном Божиим. Уточняет, что Он явился искупить и спасти Своей жертвой, отдав Свою жизнь, оправдав людей Своим воскресением. Приобщает к этой вере не только Израиль, но и избранных из язычников. Учит о спасении через веру в исполнении заповедей. Отменяет, или игнорирует некоторые запреты и внешние обряды Закона, но повышает планку в исполнении заповедей любви для верующих в Истинного Бога (Нагорная Проповедь). Уточняет в книге Апокалипсис, во многом согласуясь с пророком Захарием (В.З.), подробности о будущих катаклизмах и испытаниях верующих перед новой эпохой Машиаха, или Христа. Говорит о Вечном Воздаянии и Страшном Суде более определенно, чем это написано в В.З.
Какой из этого можно сделать вывод нам, христианам? Является ли для нас авторитетом вся Библия? Или только одна часть из нее? Я думаю, что внимательный читатель сделает правильный вывод.
Александр Тушкин,
Россия
Все,что творю я не ради, нет,
Славы в эпоху, где кругом интернет.
Ради речи родной, словесности.
Известное дело, не для известности...
Прочитано 4275 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
внимательно я прочитал всё эта
и не пойму для вас значение от Ветхого Завета.
коль он значим вам, правда, как завет
зачем зовёте "ветхим" вы его, мой свет? Комментарий автора: Согласен, что название Ветхий условно, что бы показать, что завет через Христа Новый. И в первую очередь он нов для тех, кто хоть что-то знает о первом, то есть для тех, к кому и пришел Спаситель. К погибающим овцам дома Израилева. А на счет слова "ветхий" я выкручусь так. Мной это слово понимаемо так же, как и имя Всевышнего - Ветхий Днями. Конечно же не в смысле "дряхлый", "устаревший". А в смысле "Древний", "Вечный".
маго мет
2016-03-03 15:42:18
да! выкрутились! видно! молодец !
но всё ж у ветхого завета есть конец?
и хоть конца и не имеет Ветхий Днями
но Новый - это Ветхого конец (но- между нами!) Комментарий автора: но между нами, Ветхий станет Новым,
когда с сердец сойдут покровы:
предубеждения, авторитеты чьих-то мнений,
увидят те, Кого пронзили.
поймут и те, перстами разными крестясь,
что как-то не по заповедям жили,
то каясь после пьянки,
то с похмелья злясь...
Саша Ярмакова
2017-11-10 04:01:22
Бог воинств- Элахим,( воля,чувства)- вечная борьба и сопротивление. Иисуса пришол показать,что нет страха и боли,ни нужно бояться смерти. За что люди боряться -за жизнь? Постоянная борьба внутри человека. Иисус хотел донести людям,что Бог- это мир и любовь,что люди испытывают страх,и они уже в рабстве,они уже заключили договор с Богом войны( с сопротивлюющимся).Это всего лишь элюзия-борьба за жизнь,власть,силу власти,значимости.Бог есть любовь,который ни имеет личности. Все наши эмоцыи,решения,поступки- далают нас личностью.Но розве Бог мира и любви таков? К каму же мы взиваем к Богу Мира - добра или Богу войны -вечному сопротивлению и борьбы. Следуйте путём сердца!!!
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
